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李治毕竟是一位意图完全执掌实权的天子。
起码在现在, 当他正逢锐意进取的时候，他连朝堂之上的执政党羽都无法容忍，又怎么会容忍那些僧侣肆意妄为。
长孙无忌作为太尉, 还可以被他以法令管辖, 需要上缴税赋，也需要在面见他的时候敬拜行礼，但僧侣却不同！
他们有着自主度化其余僧侣、不遵从国家法令、不担税赋徭役、不拜君王亲人的极大特权。
而事到如今，李治唯独改变的，甚至也只是那个“不拜君亲”之中的“亲”字, 对于君王, 他们还是不必行礼的。
自长安出发赶赴洛阳的这一路上，或者说自媚娘提出令僧侣来修天津桥后, 李治便令人更多地留意起了这些随行僧侣的所做所为。
也不知道是因为这趟同行洛阳的优待, 还是因为早前大慈恩寺的那场无遮大会, 让其中的一部分人不知此为君王利益�
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