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但玄幻的事情太多了，唐起甚至能接受她这些任谁听来都很扯淡的分析。
他有点吃不消，需要时间消化一下，来平复心绪：“你先让我静一静。”
秦禾这会儿倒是体恤人，扭头就去拎茶壶，重新烧水。
如果这么说的话，唐起想起自己追着松鼠进地道，随后一转身，面前只有坚不可催的岩壁。
所以，那里并没有什么可以让人进入的通道。
提供给唐起的，或许只是一条收殓他的鬼葬之路。
唐起越想越胆寒，此时老板敲门进来，询问他们有没有其他需要，两个时辰到点了，包间还要不要续？
当然要续，这天都没聊完，不能断。
而且秦禾刚烧上水，又让老板换了种白茶，普洱她有点喝不习惯。
眼看中午十二点，秦禾肚子饿了，询问唐起没有忌口后，开始搜寻附近的经济实惠满减又多的小吃店，下单了两份砂锅米线。
等外卖的功夫，秦禾剥了一盘开心果，就着茶水垫肚子。
唐起开口：“你今天跟我说这么多，是想我帮忙找贞观舆图吧？”
秦禾承认：“是呀，本来以为属于我们阴宅一脉的舆图陪葬在贞观老祖的墓地，谁知会突然现世，我身为传人，必然是要查明追回的。”
“怎么追回？”
秦禾思索道：“你知道昨晚来抢贞观舆图的那几个是什么人吗？”
“不知道，他们都戴着面具。”
秦禾说：“他们戴的是傩戏面具，那种眼斜嘴歪的，是秦童八郎的脸壳，当年我在沅水中游，也就是溆浦一带看见过。”
“傩戏？”
“原本是一种古老的祭祀活动，叫傩祭，用以祭神跳鬼、驱瘟避疫。”秦禾特意了解过，这种傩祭可以追溯到殷商时期，直至现在，随着社会发展，大家已经不信邪了，就从酬神祭鬼到娱人，从法坛搬上舞台成为一种戏剧表演。
傩戏比较常见在一些比较偏远的西南地区，比如湖北、贵州、四川、以及湖南湘西等少数民族。
而秦禾当年从鬼葬山出来，顺着沅江支流溆水而行，横贯溆浦县，见的就是溆浦傩戏，才知道那两个渡着灵船且死于险滩的人戴的是傩戏面具。
所以秦禾一直都在怀疑，那两个人也许就是当地人，但仅凭一张谁都能戴上摘下的面具，根本无法做出确认或分析。
直到十多年
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