第22章 道家思想 (第1/2页)
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老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。他生活在春秋时期，主张“道法自然”，强调无为而治，其思想对于我国及东方文化都有深远的影响。
据史书记载，老子大约生活在公元前571年至公元前471年之间，他曾在周朝担任守藏室之史（管理内藏文书的史官），后来因不满于当时的社会现实而弃官出走，最终在函谷关留下了他的着作《道德经》后不知所踪。
庄子，又称庄周，是战国时期道家学派的代表人物之一。他继承并发展了老子的思想，主张“齐物论”，强调事物的相对性和无常性。
“无为而治”是道家学派的核心思想之一，它强调顺应自然、不妄为、不强求，通过非干预的方式达到治理的目的。
总的来说，道家学派的思想家们通过不断地探索和实践，它强调与自然和谐相处、追求内心的平静与自由。在历史的发展过程中，道家确实逐渐形成了不同的派别和支流，这些派别在思想和实践上有所差异，但都秉承着道家的核心理念。
张九龄，他是唐朝时期的道教学者、政治家，对道教的发展作出了重要贡献。
南方的天师张道陵则是东汉末年着名的道教领袖，他创立了五斗米道，被后世尊称为“张天师”。张道陵的思想和实践对道教的发展产生了深远的影响，他的教义和组织形式也成为了后来道教发展的重要基础。
终南山位于中国陕西省，自古以来就是道家修行的重要场所之一。很多道家学者和隐士选择在这里隐居修炼，探索道家思想的奥妙。
“三花聚顶，五气朝元”是道家修炼的一种境界。其中，“三花”指的是人花、地花、天花，即“精”、“气”、“神”三者。这三者分别代表着炼精化气、炼气化神、炼神返虚三个过程。当这三者达到一种完美的状态时，就会聚在头顶的“宫会穴”中，也就是道家所说的“泥洹宫”，形成“三花聚顶”的现象。
而“五气朝元”则是指心、肝、脾、肺、肾这五脏之气，或者是用五行的代号，即金、木、水、火、土。这五气与人的情感、性格、行为等方面有密切关系。当这五气达到一种平衡、和谐的状态时，就会朝向身体的中心部位聚集，形成“五气朝元”的现象。
具体来说，“心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元”；“肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元”；“脾藏意
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